Спасы – православные праздники августа

Август – уникальное время. На этот период приходится три больших православных праздника – три Спаса. О традициях и особенностях Медового, Яблочного и Хлебного (орехового) спаса мы рассказываем нашим читателям. Спасы – это народные названия православных праздников. Они посвящены почитанию Спасителя – Иисуса Христа, от чего и произошло их общее название. В народном календаре эти даты считались важными рубежами летнего периода. Они связаны с подготовкой к важным церковным событиям и освящением плодов нового урожая. Каждый из праздников имеет собственную историю, духовное значение и многовековые традиции. Первым отмечают Медовый Спас – 14 августа. В этот день православная церковь празднует Происхождение честных древ Животворящего Креста Господня, чтит память святых мучеников Маккавеев. В народной традиции этот праздник связан с началом сбора меда и освящением первых продуктов пчеловодства. Обычно к середине августа пасечники приступали к сбору меда и приносили его в храм для освящения – нередко прямо в сотах. Считалось, что после освящения мед обретает целебную силу. Праздничную трапезу начинали с ложки меда – как благодарность Богу за урожай. Также в деревнях готовили постные блюда с медом – медовые пряники, коврижки, блины и медовый квас. Вместе с медом в церковь приносили мак и лекарственные травы, которые собирают в августе – зверобой, полынь, ромашку. Освященные букеты трав называли «маковейчиками» и хранили дома как обереги. В народе верили, что они защищают от болезней, бед и дурного глаза в течение всего года. Однако, как подчеркивают священнослужители, освящение плодов — лишь благочестивая традиция. Она не должна подменять его главный смысл, связанный с духовным обращением человека к Богу, молитве и внутренним очищением. Второй Спас – Яблочный – отмечают 19 августа. Эта дата совпадает с одним из двунадесятых православных праздников – Преображением Господним. В этот день верующие вспоминают событие, когда Иисус Христос явил ученикам свою Божественную славу на горе Фавор. В Яблочный Спас в храмах проходят праздничные богослужения и освящение плодов нового урожая. В первую очередь верующие приносят яблоки, поэтому праздник получил народное название Яблочный Спас. Но освящать можно и другие дары августа: виноград, груши, сливы, а в южных регионах – персики, арбузы, алычу и инжир. Обычай освящать плоды нового урожая уходит корнями в древние религиозные традиции, существовавшие у многих племен. Со временем он был воспринят христианами. Верующие начали приносить в храм первые результаты своего труда, чтобы выразить благодарность Богу за дарованный урожай и получить благословение на дальнейшие труды. После освящения плодами принято угощать близких и делиться ими с нуждающимися. До праздника многие стараются не употреблять их в пищу, особенно в семьях, где придерживаются народных обычаев. При этом церковь не устанавливает подобных запретов, и попробовать яблоко раньше Спаса не считается грехом. Вместе с тем главное в праздник Преображения Господня – участие в богослужении и общей молитве, поскольку именно в этом заключается его духовный смысл. В этот день в храмах звучат особые песнопения, напоминающие о евангельском событии, когда Иисус Христос взошел на гору Фавор вместе с апостолами Петром, Иаковом и Иоанном и явил им свою Божественную славу. Третий Спас – Ореховый, или Хлебный, празднуют 29 августа. В православном календаре этот день посвящен перенесению Нерукотворного образа Господа Иисуса Христа из Эдессы в Константинополь. В народе праздник связали с окончанием уборки зерновых культур, выпечкой хлеба из свежей муки и сбором орехов. Церковное название Орехового Спаса – Перенесение Нерукотворного образа Господа Иисуса Христа из Эдессы в Константинополь. История праздника связана с древним преданием о правителе города Эдессы Авгаре, который страдал от тяжелой болезни. Он получил изображение Христа, проступившее на полотенце, которым вытер лицо Сын Божий, и после молитвы перед святыней был исцелен. Согласно преданию, этот образ появился после того, как Спаситель приложил ткань к своему лицу, и на ней чудесным образом отпечатался его лик. Позднее Нерукотворный образ был перенесен в Константинополь, где стал одной из наиболее почитаемых христианских святынь. Народное название Ореховый Спас связано с тем, что к концу августа в лесах созревали орехи. Также этот день называли Хлебным Спасом, поскольку к этому времени завершалась уборка зерновых – хлеба. В храмах верующие освящали колосья пшеницы, орехи, зерно и хлеб из муки нового помола. Поскольку к этому дню заканчивался Успенский пост, стол становился более разнообразным. Помимо других блюд, на нем обязательно присутствовали свежий хлеб, орехи, мед и фрукты. Урожай использовали не только для угощений, но и заготавливали впрок, чтобы обеспечить себя продуктами на будущее, в том числе для постных дней.